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導(dǎo)讀：
培根提出科學(xué)的“歸納法”的時(shí)候，并沒有說這就是邏輯;而是到了穆勒才把“歸納法”寫進(jìn)了他的《邏輯體系》中。但是，他不是在“必然推理”的角度來使用“邏輯”概念的，他的邏輯是指建立在一套“程序化規(guī)則”的“推理”，至于使用這個(gè)規(guī)則是否得出必然的結(jié)論，那是無關(guān)緊要的。他認(rèn)為，凡是推理都有權(quán)叫邏輯。可見，就是穆勒自己也認(rèn)為，根據(jù)本來的邏輯定義，研究歸納其實(shí)不能算邏輯學(xué)。
值得注意的是許多現(xiàn)代歸納邏輯的大家，如卡爾納普等根本不認(rèn)為培根、穆勒的“歸納法”是什么“邏輯”而只認(rèn)為它是一種“方法”，也不認(rèn)為現(xiàn)代歸納邏輯起源于他們兩個(gè)，而是起源于概率論;而最先研究的概率的目的，根本不是為了反對(duì)什么“唯理主義”，而是為了解決賭博的問題。概率論創(chuàng)始人帕斯卡本人就是唯理主義者。
但是，現(xiàn)代歸納邏輯之所以叫邏輯，也不是因?yàn)樗呀?jīng)變成了一門關(guān)于“必然性規(guī)則”的科學(xué)，而是因?yàn)樗旧硪呀?jīng)“演繹化”。但是，這并不能改變歸納邏輯是關(guān)于“蓋然性”的學(xué)科。它和“邏輯”學(xué)要研究的領(lǐng)域根本不同。一個(gè)“演繹化”的體系能否就是“邏輯學(xué)”?現(xiàn)代的一些科學(xué)，如博弈論內(nèi)部也是演繹化的，能夠因此就叫做“邏輯學(xué)”嗎?
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